端午节作文500字左右六年级-1500字作文

15世纪，西方大航海时代开始，大批有抱负有梦想的传教士来到中国。他们决心让这个神秘的东方国度开满天主教的花朵。对于那些手拿圣经和十字架的“使者”来说，真的没有比专门为皇室作画的如意殿更适合他们以传教为目的接近皇帝的地方了。

但要想在如意阁立足，就得用自己的看家本领吸引皇上的注意。

康朝盛世，如意阁大师辈出，郎世宁是众多西方传教士中的杰出代表。

心情日记，五月初五

今天是中国的端午节。

中国人常说:“每逢佳节倍思亲。”端午的时候翻出一张我年轻时画的午休图，感慨无限。就用几句话记录下我此时此刻的感受，供以后回味。

中国人在端午节有许多有趣的习俗。他们吃粽子，组织龙舟比赛，插花来辟邪。

就算是“小家”，平日里家里没有插花，街坊邻居也不会笑。“不过，中午不能没花。”这大概就是节日的仪式感吧。

清/1732年，郎世宁的《五瑞图》收藏于北京故宫博物院。

这幅画是我在中国早期的作品，我还清楚地记得，当它被赠送给圣家的时候，雍正帝的喜悦之情溢于言表。

在中国人的传统观念中，大多数美好的事物都有美好的象征意义，如象征“四君子”的梅、兰、竹、菊，象征富贵的牡丹，象征长寿的灵芝。

为了迎合中国皇帝的审美趣味，我效仿中国画家，画了一些包含中国两千年文化精髓的题材。

石榴花

图中有一个中国青瓷瓶，瓶内有蒲叶、石榴花、向日葵花，托盘中有李子、樱桃，还有一些粽子散落在一边。

散粽子

据我的中国同事说，向日葵通常被称为端午节的花。一幅画里只要有粽子和蒲草，中国人一眼就能看出是专门为端午节画的。

书库花

就画花鸟静物而言，我最佩服的是我的中国同事，他基本上是默默的用脑海中的记忆画花鸟动物，不同于我们对物体的写生，简单的表现出它们的自然属性。

他们的想象力和记忆力太好了！

但是，在这部作品中，我也有自己的初心。

在我过去研究的绘画语境中，这类题材属于西方油画中的花卉静物。画要采用色深和光影的变化来表现花、叶、果、瓷瓶的立体感。以及最明显的“高光”技法，瓷瓶的肩部在欧洲绘画中有，在中国绘画中却没有。

瓷瓶上的“亮点”

构图上，画中的物体分散排列成正三角形，给人视觉上的稳定感。

稳定三角形组合

借助于兼收并蓄、博采众长的技巧，迎合中国皇帝的趣味题材，这是我来中国学画以来最大的成就，也是我在宫中立足的法宝。

乍一看，我在中国的工作似乎一直很顺利，但也不尽然。没有一个初入职场的人有过“小透明”的经历，也没有一个人天生就是C位。

刚入宫的时候稀里糊涂的，没有把东方的审美搞清楚。即使一天不睡觉，也很少得到皇帝的一句赞扬。所以我在康熙时期的绘画记录几乎完全没有。

皇帝不喜欢油画的重颜料整理，觉得阴影太多很脏，所以我用轻描淡写的手法弱化明暗对比，用中国的纸绢、颜料和画笔创作出新的宫廷趣味的作品。

在宫中沉寂了七年，终于等到了雍正帝登基的伟大一天。当时我用一张庆祝雍正即位的《聚瑞图》感动了皇帝。聚瑞图，结合了瀛谷和冰地莲花，是统治者美德的吉祥预兆。

郎世宁台北故宫博物院，雍正年间

来中国后，我见过山而不是山，见过水而不是水。我想我生病了...

回顾我在中国的日子，也经历了很多风风雨雨。刚进宫的时候，召见我的是康熙皇帝。那时，他已经61岁了，但他对艺术和科学充满了热情。

曾经的康熙，虽然给了我艺术家的礼遇，却没有给我传教的机会；雍正时期，如同打开神秘的潘多拉魔盒，我坚持“中西合璧”的绘画技法，持续创作了五六年。

每天早上从北京东华门附近的寓所走进皇宫，7点钟向宫门守卫报到。虽然得到了朝廷的赏识，但是夜深人静的时候感觉很迷茫。

我总觉得这些画只是为了讨好国王，对我的传教工作没有实质性的帮助。

"这些年来，我画了许多画，即使它们不是很有价值。"

“请原谅这封短信，所以我很累很虚弱。”

-郎世宁给罗马总统弗朗西斯科的信

清朝经过三代皇帝，我想乾隆皇帝是真的认可我的能力了。在侍奉乾隆的三十年里，我收到了近500份诏令，画了470多幅画。

虽然乾隆皇帝真的很看重我，但是他的器重让我一点点窒息。以前雍正帝虽然对艺术品要求严格，但通常不干涉创作过程，给了我很大的空自由发挥的空间。

6月，郎世宁的《雍正十二月闹圆明园戏》乘凉。

但甘龙非常喜欢“参与”创作，经常安排几个各有所长的画家合作完成他认为趋于完美的作品。例如，在大多数以动物为主题的作品中，我被分配画动物，我的中国同事周坤、金廷标、方琼等。用岩石、树木和花卉来补充这些画。

清与方琮合绘《青羊图》，现藏于台北故宫博物院。

结果我独立创作的机会越来越少。虽然我不打算以“独立创作者”的身份名垂青史，但无论如何这也算是一点回应吧。不出意外的话，明天我会被安排和同事们一起画一个盛大的端午节宴会...

在中国50年，我作为臣子留在中国，连中途回国的权利都没有。在皇权的压力下，我不得不努力学习中国画技巧。我不仅自己使用透视画法，还在业余时间向宫廷里的其他中国画家传授透视画法的基本原理。谁能想到，这50年我唯一取得的成就是在中国普及了西洋画，而不是天主教。

外面很多人说我为中西艺术交流做出了重要贡献，甚至把我的画风命名为“郎世宁新画风”，称赞我倾其所有...中文叫“无心插柳柳成荫”，说多了都是泪。

不，别在这里写了。一会儿还要去过端午节。

1765年端午节，郎世宁在紫禁城。

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