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春联大全 对联7字-500字作文

发布:薛海培2022-09-22 16:11:02分类: 单元作文

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本文关键词: 春联 对联 大全
本文主要讲解的内容是: 01 祝寿对联即将消失 祝寿中堂对联(来源于网络) 祝寿,这一习俗由来已久,唐代以后开始盛行。《诗经·豳风·七月》记载:“跻彼公堂,称彼兕觥,万寿无疆。”《史记·项羽本纪》......的相关信息,具体详情请阅读下文。

春联大全 对联7字-500字作文

01 祝寿对联即将消失

  祝寿中堂对联(来源于网络)

  祝寿,这一习俗由来已久,唐代以后开始盛行。《诗经·豳风·七月》记载:“跻彼公堂,称彼兕觥,万寿无疆。”《史记·项羽本纪》:“沛公奉旨酒为寿。”

  古代祝寿一般都是王公贵族、豪门大户才举办,场面宏大,程序复杂,我们在电视剧中偶尔会看到这样的场面。主人家会设立寿堂,上书“寿”字,或用百寿图代替,两旁挂寿联,其他的门楹上也张贴悬挂寿联,以示祝贺。

  现在人们的生产、生活、医疗卫生条件都在逐步提升,人的平均寿命随之增长,以前“人到七十古来稀”,现在恐怕要百岁以上的老人才能称得上“古来稀”吧。加之国家提倡勤俭节约,反对铺张浪费,祝寿活动是越来越衰微了。

  即使有人举办了祝寿活动,大家也都没有贴寿联的习惯,偶有书法名家写一幅寿联赠与主人家,也只是作为收藏来用的。像我这样的普通人如果写一幅对联赠与主人家,人家贴没地方贴,放没地方放,岂不是很尴尬吗?

  对联,都是要往门上贴的、往墙上挂的。祝寿对联,因为其功用消失,已经随着时代的发展逐渐退出历史舞台了,但流传下来的祝寿对联里面蕴含着丰富的传统文化,如果就这样默默地消失了岂不可惜?

02 祝寿对联中蕴含的传统文化

  祝寿对联中蕴含的传统文化元素符号有很多,我总结了一下,供大家参考一二:

  一、月份的雅称

  正月柳月:银柳插瓶头。

  二月杏月:杏花闹枝头。

  三月桃月:桃花粉面羞。

  四月槐月:槐花挂满枝。

  五月榴月:石榴红似火。

  六月荷月:荷花满池放。

  七月巧月:凤仙节节开。

  八月桂月:桂花遍地香。

  九月菊月:菊花傲霜雪。

  十月阳月:芙蓉显小阳。

  十一月葭月:葭草吐绿头。

  十二月梅月:梅花吐幽香。

  另外,四月又称“清和月”,荼蘼、芍药、蔷薇、樱花都是在四月开放,也都是四月的代表。

  荼蘼:蔷薇科植物,是春季最后盛放的花,当它开放的时候就意味着春天的结束。《红楼梦》:“开到荼蘼花事了”。

  芍药:一般都在农历四月开花。传说中牡丹芍药都不是凡花种,是某年人间瘟疫,玉女或者花神为救世人盗了王母仙丹撒下人间。结果一些变成木本的牡丹,另一些变成草本的芍药,以至于芍药还带着个“药”字。

  蔷薇、樱花:一般都在农历四月开放。

  另外,十月又称“小阳春”、“小阳”。

  二、与植物有关

  大椿:《庄子·逍遥游》谓上古有大椿长寿,《论语·季氏》篇记孔鲤趋庭接受父训,后因以“椿庭”为父亲的代称。

  萱草:一种多年生的草本植物,代指母亲。萱堂:借指母亲或母亲居住的地方。

  椿萱:代指父母。

  松柏:松柏常青,喻长寿。《诗经·小雅·天保》“如月之恒,如日之升。如南山之寿,不骞不崩。如松柏之茂,无不尔或承。”

  钱坫《松鹤图》(来源于网络)

  桃木:自古以来,桃木就被人用来镇宅辟邪,人们对它还有许多的称呼,有仙木、降龙木、鬼怵木等各种名称。在古代,桃木是安康长寿的意思。

  蟠桃:神话中的仙桃。据《论衡·订鬼》引《山海经》:“沧海之中,有度朔之山,上有大桃木,其蟠屈三千里。”又据《太平广记》卷三引《汉武内传》载:七月七日,西王母降,以仙桃四颗与帝。帝食辄收其核,王母问帝,帝曰:“欲种之。”王母曰:“此桃三千年一生实,中夏地薄,种之不生。”帝乃止。

  桂树:又名“木犀”。高洁的象征。传说月宫有桂树,所以“桂宫”、“桂殿”指月宫。

  吴刚伐桂:古代神话传说之一,相传吴刚受天帝惩罚到月宫砍伐桂树,但桂树随砍随合,天帝把这种永无休止的劳动作为对吴刚的惩罚。

  槐树:古代视槐树为神树。《唐山县志》载:“神槐在泜河东岸。明河堤数溃,民受其害。有神示梦于邑人曰:我城隍神也。悯若等久罹阳侯之难,今已植砥障矣。厥明视之,岸畔果有槐生焉。自是终明朝无河决之患。”

  紫芝:古人以为瑞草,道教以为仙草,多比喻贤人。

  瑶草:传说中的香草。

  艾草:①多年生草本植物,叶子有香气,可入药。民间有五月门前悬艾、菖蒲之俗。梁人宗懔在《荆梦岁时记》中云:“五月五日,采艾以为人,悬门户上,以禳毒气。”②艾:老也。保艾:保养,养育。《诗经·小雅·南山有台》:乐只君子,保艾尔后。《礼记》:“五十曰艾,服官政。”

  所以,“艾”既可以代表五月,又可以代表五十岁,需要看具体场合。

  蕙草:又名薰草、香草、佩兰等,用于夸赞女子美好,如“蕙质兰心”。

  琪花:仙境中玉树之花。

  交梨火枣:道教经书中所说的仙果,出自《真诰·运象二》。

  三、与兽禽有关

  白鹿:自古而今,中国人一直推崇,“鹿”有“禄”字的谐音,寓意着福禄吉祥,也常常用以祝寿。

  宋人画《仙岩寿鹿轴》(来源于网络)

  仙鹤:是公认的寿仙,长寿的象征,故有仙鹤的称呼,仙鹤也是道教神仙人物的座骥。《瘗鹤铭》言:鹤寿不知其纪也。《淮南子·说林训》:“鹤寿千岁,以极其游,蜉蝣朝生而暮死,而尽其乐。”

  爱新觉罗傅佐《松鹤延年》(来源于网络)

  鸾凤:鸾鸟与凤凰。鸾:传说凤凰一类的神鸟。

  四、与地名有关

  琼岛:传说中的仙岛,仙人的居所。今为海南岛。清·黄培芳《琼岛》:“大海南临还控东,天开奇甸谁能同。风摇翡翠飐椰叶,霞罥珊瑚交剌桐。五指成峰太古上,四州环岛蓬莱中。行经港门看日出,瞥见万里扶桑红。”

  琼林:琼树之林。古人常以形容佛国﹑仙境的瑰丽景象。

  蓬岛:又称“蓬壶”、“蓬莱仙岛”,传说中的仙岛,位于今山东省烟台市蓬莱区。

  瑶池:神话传说中西王母的住所,在昆仑山上。

  瑶台:美玉砌成的华丽楼台,传说为神仙所居住。晋·王嘉《拾遗记·昆仑山》:“傍有瑶台十二,各广千步,皆五色玉为台基。”唐·李白《清平调》:“若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。”

  北海:中国古代的神话传说里有四海,即东海、西海、南海、北海。传说北海有鲲鹏。庄子《逍遥游》:“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。”。

  南山:终南山。喻长寿。《诗经·小雅·天保》“如月之恒,如日之升。如南山之寿,不骞不崩。如松柏之茂,无不尔或承。”

  商山:又称“商岭”。汉高祖十二年,四位老人受张良邀请前往长安,扶助太子刘盈,使其免于被废,从此被称为“商山四皓”。

  天姥:山名。在今浙江省。传说有神仙居住,所以又名“神仙居”。有人说与王母娘娘有关,有人说与仙女有关,不一一。

  旸谷:又称“阳谷”,古代神话传说中日出日浴的地方。旸(yáng):太阳升起。

  紫阁:①仙人或隐士所居。②帝居。

  兰陔:生有兰花的山坡。《诗.小雅.南陔序》:《南陔》,孝子相戒以养也……有其义而亡其辞。晋束晳承此旨而作《补亡》诗:“循彼南陔,言采其兰;眷恋庭闱,心不遑安。”后以兰陔为孝养父母之典。陔(gāi):田间的土岗子。

  雁塔:唐玄奘《大唐西域记·摩揭陀国下》:“有比丘经行,忽见羣雁飞翔,戏言曰:‘今日众僧中食不充,摩訶萨埵宜知是时。’言声未絶,一雁退飞,当其僧前,投身自殞。比丘见已,具白众僧,闻者悲感,咸相谓曰:‘如来设法,导诱随机,我等守愚,遵行渐教……此雁垂诫,诚为明导,宜旌厚德,传记终古。’於是建窣堵波,式昭遗烈,以彼死雁,瘞其下焉。”后因指佛塔。

  龙门:是指“鲤鱼跳龙门”传说中的龙门,又称伊阙,位于今河南省洛阳市龙门石窟所在。

  香山:在今河南省洛阳市龙门山之东。唐白居易曾在此筑石楼,自号香山居士。

  十二楼:指神话传说中的仙人居处。

  海屋:苏轼《东坡志林》:“尝有三老人相遇,或问之年。一人曰:‘吾年不可记,但忆少年时与盘古有旧。’一人曰:‘海水变桑田时,吾辄下一筹,尔来吾筹已满十间屋。’一人曰:‘吾所食蟠桃,弃其核于昆仑山下,今已与昆仑齐矣。’以余观之,三子者与蜉蝣朝菌何以异哉?”后人以“海屋添筹”喻长寿。

  海屋添筹图(来源于网络)

  五、与人名有关

  木公:仙人名。又名东王公或东王父。常与西王母并称。

  金母:西王母。

  天孙:即织女,传说中巧于织造的仙女。

  东皇:东皇,传说中的天神,不详。东皇并不是东君。东君:太阳神,司春之神。唐·王初《立春后作》诗:“东君珂佩响珊珊,青驭多时下九关。方信玉霄千万里,春风犹未到人间。”宋·辛弃疾《满江红·暮春》词:“可恨东君,把春去,春来无迹。”

  麻姑:中国神话人物。东汉时应召降临蔡经家,能掷米成珠,相传在绛珠河畔以灵芝酿酒,以备蟠桃会上为西王母祝寿。故旧时为妇女祝寿多绘麻姑像以赠,称“麻姑献寿”。

  麻姑祝寿图(来源于网络)

  宣尼:据《汉书·平帝纪》记载:西汉元始元年,追谥孔子为褒成宣尼公。因汉以后历朝皆尊孔子为圣人,故士大夫又称之为宣圣。又据唐·杜佑《通典·礼·孔子祠》记载:唐太宗贞观十一年,诏尊孔子为宣父,于兖州建宣尼庙,又叫宣父庙。后世诗文乃以“宣尼”、“宣圣”、“宣父”作为对孔子的尊称。

  伯玉:蘧瑗,字伯玉,今长垣县孟岗镇伯玉村人,是春秋时期卫国的上大夫,因为人贤德而闻名于诸侯。与孔子亦师亦友,在孔子周游列国时,多次收留和帮助孔子。

  飞熊:据《武王伐纣平话》:西伯侯夜梦飞熊一只,来至殿下,周公解梦谓必得贤人,后果得贤人姜尚,当时姜尚正在渭水之滨垂钓。后因以飞熊指君主得贤的征兆。

  五羖:五羖大夫。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。

  箕子:箕子陈畴:箕子将夏禹传下的《洪范九畴》陈述给武王听,又称“箕子明夷”。“九畴”指传说中天帝赐给禹治理天下的九类大法。传说尧舜时代,洪水滔天,鲧被派去治水,但他不遵循自然规律,一味胡塞乱堵,引得天帝震怒,派火神祝融下界将鲧杀死在羽山之中,直到禹治水成功,天帝才将这九种大法赐予了他。

  彭祖:中国传说人物。自夏代至殷末,活七百六十七岁(一说八百余岁),旧时视为长寿的象征。

  六、与星辰有关

  北斗:北斗七星。民间有“南斗主生、北斗主死”的说法,即北斗星君主管人的生死。《太上玄灵北斗本命延生真经》:“凡人性命五体,悉属本命星官之所主掌。凡有急难,可以投告北斗,醮谢真君,克期安泰。”因有北斗星君的存在,一般北斗用于祝男寿。

  《搜神记》中有个关于北斗星君的故事:相传,三国时魏国有一位相面超群的术士管辂,一天在外云游遇见了颜超,一眼便看出他寿数将尽。颜超是个十九岁的小伙子,其父一听很着急,忙叫管辂替他想想办法。管辂心想此事既然碰到了也算是缘分,于是就告诉颜超:“你且回家择卯日,备好酒肉,置于你家麦地南头桑树下,若看见二人下棋,勿言语,只管斟酒加肉。”颜超照做,待酒过数巡。北坐者问:“你在此干甚?”颜超只磕头,不说话。下棋之二人商量道:“刚才吃了他的酒肉,怎么也得帮他个忙。”北坐者道:“文书已定。”南坐者道:“拿来文书我看看。”一看赵颜只有十九岁寿命,于是取笔一拐,对颜超说:“让你活到九十。”颜超大喜,赶忙拜谢。事后管辂对赵颜说:北边坐人,是北斗星君,南边坐人,是南斗星君。正所谓:南斗注生,北斗注死。因此凡人受胎,皆从南斗过北斗,所有祈求,皆向北斗。

  极星:一般都指的是北极星。北极星并不是北斗七星,也不是北斗七星中的一星,它是单独的另外一颗星星。

  北斗七星和北极星(来源于网络)

  庚星:即金星,由于金星分别在早晨和黄昏出现在天空,中国古代称它为“太白”或“太白金星”,中国史书上则称晨星为“启明”,昏星为“长庚”。李阳冰《草堂集序》:“神龙之始,逃归于蜀,复指李树而生伯阳。惊姜之夕,长庚入梦,故生而名白,以太白字之,世称太白之精,得之矣。”

  婺星:女婺(wù),古星宿名。

  媊星:女媊(qián),古代星宿名。

  南极:星名。古人认为它是一颗吉祥如意的星。

  南极仙翁(来源于网络)

  双星:牛郎星和织女星。龚诩《寓意》:“天上双星有常处,夫为牛郎妇为女。”

  三台:星名。传说有三台星君,又称三台华盖星君,即“上台虚精开德星君,中台六淳司空星君,下台曲生司禄星君。”古代用三台来比喻三公。《三国演义》中有关于三台星的记述:孔明曰:“吾见三台星中,客星倍明,主星幽隐,相辅列曜,其光昏暗:天象如此,吾命可知!”

  极婺:北极星和女婺星的合称。

  极媊:北极星和女媊星的合称。

  庚婺:长庚星和女婺星的合称。

  台媊:三台星和女媊星的合称。

  七、与数字有关

  一阳:一阳复始。古人认为天地之间有阴阳二气,每年到冬至日,阴气尽,阳气初生。《易经》认为冬至是“一阳生”,十二月是“二阳长”,正月则是“三阳开泰”。

  三多:也称“三祝”、“华封三祝”,即多福、多寿、多男子,见《庄子·天地》。

  五福:五福,即寿、富、康宁、好德、老终命,见《尚书·洪范》。

  八表:八荒。八方边远地区。

  九如:《诗·小雅·天保》:“如山如阜,如冈如陵;如川之方至,以莫不增……如月之恒;如日之升;如南山之寿,不骞不崩;如松柏之茂;如不尔或承。”本为祝颂人君之词,因连用九个“如”字,并有“如南山之寿,不骞不崩”之语,后因以“九如”为祝寿之词。

  八、与年龄有关

  大衍:《易.系辞上》:“大衍之数五十。”韩康伯注引王弼曰:“演天地之数,所赖者五十也。”孔颖达疏引京房云:“五十者谓十日﹑十二辰﹑二十八宿也。”后以大衍为五十的代称。

  耆艾:老人的通称。古人称五十岁为“艾”,六十岁为“耆(qí)”。《礼记·曲礼》:“五十曰艾,……六十为耆……”。《荀子·致士》:“耆艾而信,可以为师。”

  花甲:六十岁。用干支纪年,错综搭配,六十年周而复始。

  耳顺:六十岁。《论语·为政》:“子曰:‘吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。’”

  古稀:指人七十岁。杜甫《曲江》:“人生七十古来稀”。

  耄耋:耄耋(màodié),年老;高龄。耄:八九十岁的年纪。耋:七八十岁的年纪。一般大耄指九十岁。

  上寿:三寿中之上者,具体年龄说法不一,有说一百岁的,有说一百二十岁的。《庄子·盗跖》:“人上寿百岁,中寿八十,下寿六十。”《左传·昭公三年》孔颖达疏:“上寿百年以上,中寿九十以上,下寿八十以上。”晋·嵇康《养生论》:“或云,上寿百二十,古今所同,过此以往,莫非妖妄者。”

  期颐:一百岁。语本《礼记.曲礼上》:“百年曰期﹑颐。”郑玄“期,犹要也;颐,养也。不知衣服食味,孝子要尽养道而已。”孙希旦集解:“百年者饮食﹑居处﹑动作,无所不待于养。方氏悫曰:‘人生以百年为期,故百年以期名之。’”

  九、其他与祝寿有关

  数算:几十年。《文子·卷四符言》:“以数算之寿,忧天下之乱,犹忧;河水;之涸,泣而益之也。”

  寿域:谓人人得尽天年的太平盛世。语出《汉书.礼乐志》:“愿与大臣延及儒生,述旧礼,明王制,驱一世之民,济之仁寿之域,则俗何以不若成康?寿何以不若高宗?”

  介眉:语出《诗.豳风.七月》:“为此春酒,以介眉寿。”后以介眉为祝寿之词。

  鸠杖:古代杖首刻有鸠形之杖,年始七十者,由皇帝赐予。

  庭帏:①指妇女居住的内室。②庭闱。指父母居住处。帏:①帐子、幔幕。②古代人佩带的香囊。

  弧帨:古时生男子则置木制的弓于门左,生女则设事人的佩巾于门右,故多用弧帨齐辉一词祝人夫妇长寿。帨(shuì):佩巾。

03 如何区分男寿和女寿?

  结合上面这些知识点,一般带有“椿”、“树”、“商”、“岗”、“阜”、“岭”、“泰”、“斗”、“极”、“庚”、“台”、“弧(与帨相对)”、“公”、“夫”、“翁”、“父”、“严”、“君子”、“宣尼”、“伯玉”、“飞熊”、“五羖”、“如来”、“三多”、“鸠杖”等字眼的多为祝男寿。

  一般带有“萱”、“蕙”、“簪”、“媊”、“婺”、“娥”、“母”、“慈”、“爱”、“温”、“柔”、“淑”、“贞”、“花”、“芳”、“闺”、“闱”、“帏”、“幔”、“帨(与弧相对)”、“瑶池”、“王母(金母)”、“麻姑”等字眼的多为祝女寿。

04 修正举例

  网上流传的祝寿对联,基本上都是一个版本,号称《史上最全的寿联大全》,其实里面的错误很多,有的缺字少字,有的错字别字,有的语句错接,有的归类明显错误。

  主要是因为祝寿对联里面蕴含的东西太多了,想要搞懂它太难了,于是就将错就错,以讹传讹。但大家还感觉这东西可能有用,使其流传下来,还是有一定意义的。

  为此,我对其中错误的地方进行了修正,对过时的内容予以舍弃,并加以注释解析,重新归类,整理成册,前后耗时七天时间方才完成,希望能挽留住这项即将消失的传统文化吧。

  修正举例:

  例1“良辰逢岳降;瑞气蔼春辉。”网传都是“瑞气霭春辉”,其中的“霭”,词性、词义都不对,在尽量保留原作的同时,改为“蔼”大概能说得过去。“蔼”:和气,和善,在这里可以理解为“和”。

  例2 “行可楷模年称德;老如松柏岁长春。”网传为“老子松柏”,明显不通,应改为“老如松柏”,“老如”与“行可”相对。

  例3“北海樽开化寿酒;南薰曲奏理瑶琴。”网传都是“南薰曲秦”,“南薰”,即“南风”,是一个曲名,曲子是用来演奏的,“奏”是个动词,和“开”相对,录为“曲秦”就没意思了。

  例4“志仰宣尼勤学易;韵同周子爱观莲。”网传为“宜尼”,其实应为“宣尼”,指孔子。

  例5“二回甲子春初度;举国笙歌醉太平。”网传为“举国星歌”,错误,应为“笙歌”。

  例6“颂献嘉平诗歌福祚;人称寿考乐叙纲常。”网传为“福柞”,错误,应为“福祚”。祚(zuò):福。

  例7“花繁蔓倩三千树;草就蒙庄十万言。”网传为“花繁曼倩”,错误,“曼”是“美妙”的意思,形容词,和“花繁”不搭,可改为“花繁蔓倩”。

  例8“颂晋林壬欣介寿;算周花甲乐延年。”网传为“林王”,错误,无意义,应为“林壬”。“林壬”:形容盛大。《诗经小雅宾之初筵》:“百礼既至,有壬有林。”朱熹《集传》:“壬,大也;林,盛也。言礼之盛大。”

  例9“伯玉同修问年曰艾;黄金合铸其寿如松。”网传为“问年日艾”,错误,无意义。为了呼应前面的“问”,这里应改为“问年曰艾”,即五十岁的意思。又因五十祝寿显得年龄小了,不合时宜,遂将此对联予以舍弃。

  例10“玉宇早春六鳌东驾;蟠桃上寿一鹤南飞。”网传为“六釐东驾”,错误,应为“六鳌东驾”。鳌(áo):传说中海里的大龟或大鳖。宋·陈允平《宝鼎现·六鳌初驾》:“六鳌初驾,缥缈蓬阆,移来洲岛。”

  例11“萱堂日永添长缕;葭琯灰飞舞彩衣。”网传为“营幛日永”,很俗,没什么意义,平仄也不对,可改为“萱堂日永”。

  例12“露浥青松多寿色;月明丹桂酿灵根。”网传为“露邑青松多寿色”是完全没有道理的,“邑”是一个名词,是“国都、都城”的意思,完全不沾边。其实,这里应该是“露浥”,“浥”是“湿润”的意思。“露浥”刚好和“月明”相对。

  例13“蟠桃已结瑶池露;玉树交联阆苑春。”网传为“王树”,错误,无意义,可改为“玉树”。

  例14“银汉双星传吉语;璇闺百罗祝慈龄。”网传为“祝慈岭”,错误,应为“祝慈龄”,用于祝女寿。

  例15“螭坳旧齿符天寿;雁塔新题冠佛名。”网传为“螭幼”,错误,应为“螭坳”。这是清·梁同书贺嵇璜八十寿联。“螭坳”:宫殿螭阶前坳处。朝会时为殿下值班史官所站的地方。

  例16“鹊贺填桥天孙赐寿;兕觥进酒王母临筵。”网传为“天孙锡寿”,本不为错,“锡”有“赐”的意思,但现在人们多认为“锡”是一种金属,容易误解,不如直接改为“赐”。

  例17“菊满篱东称寿客;萱荣堂北祝慈龄。”网传为“董荣堂北”,错误,应为“萱荣堂北”。

  例18“璧合珠联征百岁;悬弧设帨祝千龄。”网传为“悬弧设悦”,错误。弧帨(shuì):古时生男子则置木制的弓于门左,生女则设事人的佩巾于门右,故多用弧帨齐辉一词祝人夫妇长寿。帨:佩巾。

  例19“览揆逢辰台媊合曜;延年周甲弧悦同悬。”网传为“台前合曜”,实为不知道“台前”是什么东西,其实应为“台媊”,即三台星和女媊星的合称,喻男女双寿。

  例20“挹道叶天和,看瑞气腾来,三冬尽暖;称觞临岁杪,知哲人生后,万物方春。”网传为“岁秒”,错误,应为“岁杪”。《礼记.王制》:“冢宰制国用,必于岁之杪,五谷皆入,然后制国用。”后谓年底为岁杪。杪(miǎo):树枝的细梢。

  例21“登大耄年日增康乐;祝无量寿迭晋期颐。”网传为“登天耄年日增康乐;祝天量寿迭晋期颐。”乍一看,好像是要“登天”、“祝天”,其实这样断句是不对的,应断为“大耄年”、“无量寿”。这样的对联不符合人们的阅读习惯,不是好的对联,不过内容还说得过去。

  例22“艾绶阳辉期颐益算;兰阶舞彩诗礼趋庭。”网传都把这个对联归类到五十寿,错误,不是有个“艾”字就要归类到五十寿,这里的“艾绶”是一种物品,是身份的象征。艾绶:系印纽的绿色丝带。汉官秩二千石以上者用之。而对联里面的“期颐”二字则代表的是一百岁,故应归类到百岁寿里面。期颐:一百岁。语本《礼记.曲礼上》:“百年曰期﹑颐。”

04 取舍说明

  1.舍弃一些容易产生歧义的对联。如“端午延鳌尊杖履;壬林颂美叶笙歌。”网传为“午延釐尊杖履;壬林颂美叶笙歌。”这个对联毛病很多,少了一个“端”字,“釐”字还是错字,其断句应为“端午延,鳌尊杖履;壬林颂,美叶笙歌。”鳌尊:鳌里夺尊,做杰出人物中的佼佼者。但是人们习惯地将前四个字读在一起,即为“端午延鳌,尊杖履;壬林颂美,叶笙歌。”这样无意义。对于这样既拗口,又容易产生歧义的对联,予以舍弃。

  2.舍弃一些不合时宜的对联。如一些带有“四化”、“改革”之类字眼的对联,予以舍弃。还有关于五十寿的对联予以舍弃,人到五十,比比皆是,称寿有些不合时宜。

  3.舍弃其他一些有欠工整、句意混乱、寓意不佳的对联。

祝寿对联大全

  通用

  蝉鸣高柳;鹤栖长松。

  德为世重;寿以人尊。

  福如东海;寿比南山。

  福同海阔;寿与天齐。

  名高北斗;寿比南山。

  人增高寿;天转阳和。

  天地同寿;日月齐光。

  幸逢盛世;乐享遐龄。

  樽开北海;曲奏南薰。

  白鹤翔万里;红桃寿千秋。

  筹添澄海日;嵩祝老人星。

  春风挥翰墨;佳气接蓬莱。

  九如天作保;五福寿为先。

  玄鹤千年寿;苍松万古春。

  松柏长春茂;颐年养性情。

  颐年:保养延年。颐:养。

  松鹤千年寿;子孙万代长。

  良辰逢岳降;瑞气蔼春辉。

  灵芝望三秀;玉树起千寻。

  松龄长岁月;鹤算纪春秋。

  仙鹤千年寿;苍松万古春。

  勋迹光日月;精神富流年。

  享共和幸福;作自在神仙。

  心宽能增寿;德厚可延年。

  幸福征寿考;大年享升平。

  青松多寿色;丹桂有丛香。

  寿同山峦永;福同海天长。

  树老有余韵;年高多雅情。

  南山欣作颂;北海喜开樽。

  乃文乃武乃寿;如竹如松如梅。

  仁者有寿者相;福人得古人风。

  笑指南山作颂;喜倾北海为樽。

  华封进,三多祝;月恒颂,九如歌。

  华封三祝:华:古地名。封:疆界,范围。华封:华州这个地方。华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。即:祝寿、祝富、祝多男子,合称三祝。

  月恒:即月上弦。“如月之恒”就是像上弦月一样逐渐圆满。

  柏节松心宜晚翠;童颜鹤发胜当年。

  蟠桃已结瑶池露;玉树交联阆苑春。

  人如天上珠星聚;春到筵前柏酒香。

  山清水秀春常在;人寿年丰福无边。

  千岁蟠桃开寿域;九重春色映霞觞。

  霞觞:犹霞杯。

  青霜不老千年鹤;锦鲤高腾太液波。

  三祝筵开歌大寿;九如诗颂乐嘉宾。

  天上星辰应作伴;人间岁月不知年。

  天增岁月人增寿;春满人间福满门。

  文移北斗成天象,酒递南山作寿杯。

  喜逢盛世频增寿;乐度晚年再添光。

  仙居十二楼之上;大寿八千岁为春。

  十二楼:指神话传说中的仙人居处。

  龙门泉石香山月;蓬岛烟霞阆苑春。

  行可楷模年称德;老如松柏岁长春。

  行可:谓可以行道。《孟子·万章下》:“孔子有见行可之仕,有际可之仕,有公养之仕。”赵岐“行可,冀可行道也。”

  红梅绿竹称嘉友;翠柏苍松耐岁寒。

  年高喜赏登高节;秋老还添不老春。

  室有芝兰春自韵;人如松柏岁长新。

  海屋仙筹添鹤算;华堂春酒宴蟠桃。

  福如东海长流水;寿比南山不老松。

  瑶台牒注长生字;蓬岛春开富贵花。

  牒:古时木片也常用作书写材料,故从“片”。本义:简札。

  野鹤巢边松最老;仙人掌上雨初晴。

  霄汉鹏程腾九万;锦堂鹤算颂三千。

  心地高明宜福寿;精神爽朗自康宁。

  北海樽开化寿酒;南薰曲奏理瑶琴。

  樽开北海:源见“孔融尊”。称人好才礼士,待人亲切。清·赵宾《长安喜逢彭禹峰》:“樽开北海新桑落,膝抱南阳旧草庐。”

  碧露新滋三春草;紫云长护九如松。

  碧桃岁结三千实;紫凤朝衔五色笺。

  螭坳旧齿符天寿;雁塔新题冠佛名。

  这是清·梁同书贺嵇璜八十寿联。螭坳:宫殿螭阶前坳处。朝会时为殿下值班史官所站的地方。符:古代称祥瑞的征兆:符瑞。天寿:犹言天年。

  东海白鹤千秋寿;南岭青松万载春。

  十里枌榆推老宿;一竿风雨待安车。

  安车:古代可以坐乘的小车。古车立乘,此为坐乘,故称安车。供年老的高级官员及贵妇人乘用。高官告老还乡或征召有重望的人,往往赐乘安车。安车多用一马,礼尊者则用四马。

  人生五福当推寿;天保九如合献诗。

  天保:谓上天保佑,使之安定。《诗.小雅.天保》:天保定尔,亦孔之固。郑玄笺:保,安。尔,女也。女,王也。后引申指皇统﹑国祚。

  栉风勤学何辞老;凌雪乔松岂畏寒。

  人如天上珠星灿;春到筵前柏酒香。

  名山梅鹤饶清福;春酒羔羊祝大年。

  大年,是指新年。一般认为从年尾最后一天(除夕)开始,到正月十五日(元宵节)为止,亦有未出正月就是年的说法。

  莱舞堂前娱晚岁,梅开岭上得先春。

  晚岁:晚年。唐杜甫《羌村》诗之二:“晚岁迫偷生,还家少欢趣。”

  红梅绿竹称佳友;翠柏苍松耐岁寒。

  生逢盛世福如东海;乐享高龄寿比南山。

  天与长春灵芝献瑞;人传济美宝树敷荣。

  宜我子孙受德之佑;使君寿考与福相迎。

  北海开樽西园载酒;南山献寿东阁延宾。

  体健身强宏开寿域;孙贤子肖欢度晚年。

  诗谱南山筵开西序;樽倾北海彩绚东阶。

  西序:古代宫室的西厢。

  绿野云开丹崖春霁;瑶池桃熟海屋筹添。

  璞玉浑金是寿者相;碧梧翠竹得气之清。

  白发频添童颜未改;绿酾满酌老兴尤浓。

  五福梅开筹添鹤算;三多竹报酒晋兕觥。

  兕觥(sì;gōng):古代一种酒器。

  火枣交梨众仙上寿;冰桃雪耦一室招凉。

  寿字宏开图陈百福;名楣喜溢颂献九如。

  颂献嘉平诗歌福祚;人称寿考乐叙纲常。

  杯倾北海辰初度;颂献南山甲再周。(六十寿)

  春秋不老臻高寿;甲子重新晋古稀。(六十寿)

  二回甲子春初度;举国笙歌醉太平。(六十寿)

  过去春光才两月;算来花甲已初周。(六十寿)

  颂晋林壬欣介寿;算周花甲乐延年。(六十寿)

  “林壬”:形容盛大。《诗经小雅宾之初筵》:“百礼既至,有壬有林。”朱熹《集传》:“壬,大也;林,盛也。言礼之盛大。”

  延龄人种神仙草;纪算新开甲子花。(六十寿)

  海屋添筹算周花甲;华堂舞彩庆洽林壬。(六十寿)

  风徽为今之范;仁寿乃古所稀。(七十寿)

  花甲重新今晋十;莱衣竞舞古来稀。(七十寿)

  三千岁月春常在;六一丰神古所稀。(七十寿)

  山中桃熟千年酝;海上莲开七朵金。(七十寿)

  盛世祥征长寿字;华堂庆衍古稀年。(七十寿)

  休辞客路三千远;须念人生七十稀。(七十寿)

  自古称稀尊上寿;从今以始乐遐龄。(七十寿)

  蟠桃已结三千岁;上寿还期二十春。(八十寿)

  八秩康强春秋永在;四时健旺岁月优游。(八十寿)

  蟠桃经三千岁月;鹤算历九十春秋。(九十寿)

  三千美景添筹算;九十风光乐有余。(九十寿)

  瑶池果熟三千岁;海屋筹添九十春。(九十寿)

  登大耄年日增康乐;祝无量寿迭晋期颐。(九十寿)

  吉语遥传富贵寿考;送龄迭晋耄重期颐。(九十寿)

  人歌上寿;天与稀龄。(百岁寿)

  盛世长青树;百年不老松。(百岁寿)

  松风披岁月;鹤语寄春秋。(百岁寿)

  人生不满公今满;世上难逢我正逢。(百岁寿)

  园中桃熟千年果;堂上筵开百岁花。(百岁寿)

  饮来甘谷何云老;比到香山尚有期。(百岁寿)

  称觞共庆千秋节;祝嘏高悬百寿图。(百岁寿)

  千秋节:旧时皇帝、皇后、贵妃或太子的诞辰。

  玉宇早春六鳌东驾;蟠桃上寿一鹤南飞。(百岁寿)

  鳌(áo):传说中海里的大龟或大鳖。宋·陈允平《宝鼎现·六鳌初驾》:“六鳌初驾,缥缈蓬阆,移来洲岛。”

  大好良辰春光明媚;重开令甲上寿期颐。(百岁寿)

  令甲:第一道诏令;法令的第一篇。

  古柏长春寿高百岁;蟠桃嘉会果熟千年。(百岁寿)

  嘏祝千秋国家祥瑞;筹添百算福寿双全。(百岁寿)

  喜逢华诞歌春酒;好向新年戏彩衣。(正月寿)

  斑衣:源见“老莱娱亲”。谓身穿彩衣学婴儿戏耍以娱父母,表示尽心孝事双亲。

  银花火树开佳节;玉液琼浆作寿杯。(正月寿)

  淑气初衔梅色浅;和风还试彩衣鲜。(正月寿)

  东坡雅人宣作生日;西方寿佛长取新年。(正月寿)

  瑶岛香浓芝草圃;玉楼人醉杏花天。(二月寿)

  杏圃春融筹添海屋;兰阶日丽彩舞莱衣。(二月寿)

  兰阶:阶台的美称。

  鹤算添筹杏仙献寿;鲤庭舞彩莱子承欢。(二月寿)

  红杏在林时维二月;紫芝记算数合九畴。(二月寿)

  红杏争妍春光大好;白华洁养纯嘏弥长。(二月寿)

  嘏(gǔ):寿。

  花逢修禊林如画;酒泛瑶池客尽仙。(三月寿)

  修禊(xì):古代的基本祭祀之一,多在水边举行,取涤旧荡新之义。魏以后固定在三月三日举行。《兰亭序》:“修禊事也”。

  荼蘼开到清和月;芍药应称富贵花。(四月寿)

  蔷薇喜浥琼林露;芍药祥开金带围。(四月寿)

  四月清和节临首夏;百年康健树种恒春。(四月寿)

  曲谱南薰,四月清和逢首夏;樽开北海,一家欢乐庆长春。(四月寿)

  南薰:意思是指《南风》歌,相传为虞舜所作,歌中有“南风之薰兮,可以解吾民之愠兮”等句。

  正交端午作生日;惟有昌阳可引年。(五月寿)

  昌阳:多年生常绿草本植物,可入药。《神农本草经》:“主风寒湿痹,咳逆上气,开心孔,补五脏,通九窍,明耳目,出音声。久服轻身,不忘,不迷惑,延年。”

  正喜榴花多结子;共斟蒲酒祝添庚。(五月寿)

  蒲酒:菖蒲酒。民间有五月门前悬艾、菖蒲之俗。唐·殷尧藩《端午日》诗:“不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话昇平。”

  正值榴花多结子;共擎蒲酒祝添庚。(五月寿)

  桃实凝香樽倾北海;榴花献瑞诗谱南山。(五月寿)

  绮席称觞香浮蒲绿;华堂舞彩色映榴红。(五月寿)

  寿考长生天孙语妙;乞巧令节老人星辉。(七月寿)

  箕子陈畴康宁载演;天孙赐寿富贵攸同。(七月寿)

  巧逢天上星辰聚;乞得人间福寿多。(七月寿)

  巧逢七月初七日;寿祝千春又千秋。(七月寿)

  七夕是生辰,喜功名事业从心,处处带来天上巧;百花为寿域,羡玉树芝兰绕膝,人人占却眼前春。(七月寿)

  千秋金鉴昭明德;八月银涛壮寿文。(八月寿)

  银涛:①银白色的波涛。②指云海。元·陈宜甫《题张骞乘槎图》:“雪涌银涛八月秋”。

  露浥青松多寿色;月明丹桂酿灵根。(八月寿)

  浥:湿润。

  节届中秋月圆人寿;筹增上算桂馥兰馨。(八月寿)

  数备箕畴多获福;同倾菊酒乐延年。(九月寿)

  箕畴:指《书·洪范》之“九畴”。相传“九畴”为箕子所述,故名。

  几行红树来佳气;一抹青山是寿眉。(十月寿)

  红树:指经霜叶红之树,如枫树等。

  良月筵前介眉酒熟;小春气暖绕膝人腾。(十月寿)

  良月:十月的代称。

  介眉:语出《诗.豳风.七月》:为此春酒,以介眉寿。后以介眉为祝寿之词。介:佐助。

  海屋筹添图开福寿;华堂宴启序届阳春。(十月寿)

  介祝称觞阳春一曲;书云献颂寿考万年。(十月寿)

  介祝:祝贺。介:佐助。

  寿考:寿数,寿命。考:老。

  一阳喜见天心复;五福还推人寿先。(十一月寿)

  三祝正逢人应瑞;一阳方启日添筹。(十一月寿)

  葭琯灰飞添瑞气;兰陔日永祝良辰。(十一月寿)

  一阳肇资始之功,福并天心来复;八表履迎长之庆,寿与宫线新添。(十一月寿)

  天心:天空中间;天意。

  八表:八荒。八方边远地区。

  宫线:古代皇宫中用线量日影以计时,称宫线。

  天赐遐龄,肇八千岁为春之旦;日临初度,应十二月成物之功。(十二月寿)

  挹道叶天和,看瑞气腾来,三冬尽暖;称觞临岁杪,知哲人生后,万物方春。(十二月寿)

  叶(xié):和洽,合。《书谱》:“贻谋令嗣,道叶义方”。

  杪(miǎo):树枝的细梢。《礼记.王制》:“冢宰制国用,必于岁之杪,五谷皆入,然后制国用。”后谓年底为岁杪。

  男寿

  名高北斗;寿比南山。

  北斗临台座;南山献寿杯。

  台座:佛像设计的各种台座。主要有“莲花座”,象征纯洁、崇高,“九重座”象征九重霄,“须弥座”象征须弥山。

  紫气辉连南极;丹光彩映中华。

  大德得无量寿;我公有不朽名。

  汉柏秦松骨气;商彝夏鼎精神。

  如冈如陵如阜;多福多寿多男。

  占得梁园为赋客;修成商岭采芝仙。

  梁园:即梁苑。西汉梁孝王的东苑。

  琼岛尚存千岁果;商山旧有五云芝。

  名望与斗山并重;年龄随宫线同添。

  宫线:古代皇宫中用线量日影以计时,称宫线。

  身似西方无量佛;寿如南岳老人星。

  杖朝步履春秋永;钓渭丝纶日月长。

  卓尔经纶传渭水;飘然风致入香山。

  渭水一竿闲试钓;武陵千树笑行舟。

  愿效嵩呼歌福寿;还随莱舞祝期颐。

  莱舞:莱衣起舞。表示孝养双亲。

  飞熊此日犹藏渭;五羖于今正相秦。

  志仰宣尼勤学易;韵同周子爱观莲。

  宣尼:孔子。

  周子:周敦颐,有作品《爱莲说》。

  上古大椿原不老;小山丛桂最宜秋。

  树茂椿庭添福荫;香斟桂酿祝遐龄。

  修德早膺天爵贵;参禅久悟木犀贤。

  膺:接受,承当。

  木犀:桂树的别称。

  绮席延宾开杏苑;化堂祝嘏仰椿庭。

  绮(qǐ)席:盛美的筵席。绮:有文彩的丝织品;美丽。

  延宾:迎宾。延:假借为“引”。引入,引见,迎接。

  杏苑:杏树园林。

  祝嘏:祝寿。嘏(gǔ):寿。

  莲池尊虎啸福禄;椿庭白鹿祝寿禧。

  莲池:①种莲的池沼;②佛地,佛教谓极乐净土。

  莲沼鸳鸯歌福禄;椿庭鹤鹿祝年龄。

  椿树庭前开寿域;桃花源里住仙家。

  扶鸠竹外看晴雪;坐石松间煮紫芝。

  岭上梅花报春信;庭前椿树护遐龄。

  大德仁翁多福多寿;南山松柏愈老愈坚。

  花好月圆庚星耀彩;云蒸霞蔚甲第增辉。

  亲友登堂祝翁长寿;儿孙绕膝满室腾欢。

  春酒迎樽春风满面;南山比峻南极腾辉。

  得古人风有为有守;惟仁者寿如冈如陵。

  迹隐丹崖品征琛玉;名齐渭水胸贮经纶。

  礼合告存荣邀天禄;年当梦卜光显国琛。

  告存:问候,慰问。

  天禄:天赐的福禄。《书.大禹谟》:四海困穷,天禄永终。后常指帝位。

  国琛:国宝。比喻有德才的人。

  梦卜:古代有殷高宗因梦见傅说,周文王占卜得吕尚的传说,后因以“梦卜”比喻帝王求得良相。唐吕颂《贺陆相公拜相启》:“叶一人梦卜之求,副四海具瞻之望。”

  杏苑风和长春不老;椿庭云密上寿无疆。

  闲雅鹿裘人生三乐;逍遥鸠杖天保九如。

  熙春:明媚的春天。熙:光明,明亮。

  桂殿秋高霓裳奏曲;椿庭日暖莱彩联芳。

  望重达尊声名桂馥;鳌延纯嘏庇荫椿高。

  寿宴宏开荷塘风爽;华堂高启椿苑云深。

  养性恬情莲称君子;抚辰览摇椿祝大年。

  桃实呈祥骈臻百福;极星拱寿辉映三台。

  骈(pián):两马并驾一车;成双的,对偶的。

  椿云高杖鸠叶逢吉;蓬壶春到海蟾诞生。

  花开周甲征全福;星耀长庚祝大年。(六十寿)

  甲子重新如山如阜;春秋不老大德大年。(六十寿)

  桃实三千献仙果;椿荫九十驻春光。(九十寿)

  宝树灵椿三千甲子;龙眉华顶九十春光。(九十寿)

  艾绶阳辉期颐益算;兰阶舞彩诗礼趋庭。(百岁寿)

  艾绶:系印纽的绿色丝带。汉官秩二千石以上者用之。

  五岳同尊唯嵩峻极;百年上寿如日方中。(百岁寿)

  桃符新换添佳气;蓬矢高悬祝大年。(正月寿)

  蓬矢:蓬梗制成的箭。古代男子出生,以桑木作弓,蓬梗为矢,射天地四方,象征男儿应有志于四方。后用作勉励人应有大志之辞。

  鸠杖引年椒花献瑞;鹤筹添算椿树留荫。(正月寿)

  宴乐华堂星辉南极;春回旸谷天寿东君。(正月寿)

  旸(yáng)谷:又称“阳谷”,古代神话传说中日出日浴的地方。

  原文中为“东皇”,但东皇说法不一,不详。可改为“东君”,太祖神,司春之神。

  三祝华对瞻泰斗;二分春色到花期。(二月寿)

  泰斗:一般用来形容有名望的男人。

  是上已辰兰亭修禊;为长春节大椿延年。(三月寿)

  上已:上巳是古代节日名词,一般指在三月三日。魏晋以后把上巳节固定为三月三日,此后便成了水边饮宴、郊外游春的节日。

  寿献椿庭舞莱彩;喜开樱宴在蓬瀛。(四月寿)

  旨酒佳肴香浮芍药;庞眉皓首色映蔷薇。(四月寿)

  觞贺庚年算畴备福;弧悬午月莱彩承欢。(五月寿)

  午月,为夏季的中间月份。如“端午”。

  椿树大年宜有庆;莲花生日正当时。(六月寿)

  大年:农林等丰产年。

  且喜莲房生贵子;还欣椿庭丽佳辰。(六月寿)

  莲房:莲蓬。

  菊酒称觞节逢重九;椿筹益算寿纪八千。(九月寿)

  百算筹添沧海日;三呼嵩祝小阳天。(十月寿)

  小阳:指夏历十月。宋·陈元靓《岁时广记》卷三七引《初学记》:“冬月之阳,万物归之。以其温暖如春,故谓之小春,亦云小阳春。”宋·欧阳修《渔家傲》词:“十月小春梅蕊绽,红炉画閤新装遍。”

  梅岭扬芬小春有信;椿庭祝嘏爱日多欢。(十月寿)

  葭琯飞灰一阳动;椿龄益算百年长。(十一月寿)

  紫阁生春香添金鼎;黄钟应津冰贮玉壶。(十一月寿)

  黄钟:古代为了预测节气,将苇膜烧成灰,放在律管内,到某一节气,相应律管内的灰就会自行飞出。黄钟律和冬至相应,时在十一月。

  女寿

  秀添慈竹;荣耀萱花。

  春云蔼瑞;宝婺腾辉。

  辉腾福婺;香发琪花。

  禧延萱阁;觞晋椒樽。

  萱荣堂北;婺焕弧南。

  禧延萱阁;觞晋椒樽。

  玉树盈阶秀;金萱映日荣。

  冰清还玉洁;松寿更萱荣。

  岁寒松晚翠;春暖蕙先芳。

  松林增岁月;萱草耀园林。

  萱草千年绿;桃花万树红。

  萱花欣永茂;梅蕊庆先春。

  筵进延龄酒;簪添益寿花。

  蓬壶春不老;萱室日原长。

  慈竹荫东阁;灵萱茂北堂。

  瑶池春不老;寿域日方长。

  天护慈萱欣不老;云弥古树庆长青。

  天护慈萱春不老;门悬彩帨色常新。

  天朗气清延晷景;辰良日吉祝慈龄。

  日长萱草连云秀;风静兰芽带露香。

  风和璇阁恒春树;日暖萱庭长乐花。

  璇阁:璇闺,旧指华丽的闺房。璇:美玉。

  仙酝紫云南岳丽;绮筵红雪北堂开。

  瑶池桃熟登琼席;玉树柯荣绚彩衣。

  蟠桃子结三千岁;萱草花开八百春。

  蟠桃已结瑶池露;玉树交联阆苑春。

  一曲熏琴传淑德;百年萱草祝遐龄。

  岭上梅花报春信;阶前萱草护慈龄。

  纬幔风清传淑德;碧筒酒满祝遐龄。

  碧筒:又称“碧筩杯”。一种用荷叶制成的饮酒器。

  九十春光延晷景;三千仙果晋慈龄。

  青松翠竹标芳度;紫燕黄鹂鸣好春。

  花繁蔓倩三千树;草就蒙庄十万言。

  蒙庄:庄周。

  瑶岛长春开寿宴;璇闱永日庆生辰。

  乃冰其清乃玉其洁;如山之寿如松之青。

  兰阁风薰瑶池益算;萱堂日永彩帨延龄。

  彩绚琼林萱堂日暖;香生玉砌鸾佩风轻。

  彩绚琼林萱堂日暖;春生玉砌鸾佩风和。

  恭俭温良宜家受福;仁爱笃厚获寿保年。

  淑慎其仪绥我眉寿;柔嘉维则宜尔子孙。

  膏透凝珠萱荣堂北;莱衣考彩菊满陔南。

  鹤算添筹瑞凝萱室;兕觥晋酒雅谱兰陔。

  露湛花间萱荣堂北;日长蓬岛桃熟池西。

  梅岭传香来报春信;萱闱养寿晋益慈龄。

  五色芝茎慈闱祝寿;百年萱草新岁延龄。

  曲水湔裙春光正好;慈闱设帨筹算无疆。

  湔(jiān):洗。

  荷沼风清良辰览揆;萱堂日永大庆称觞。

  碧沼荷开灵娥初度;瑶池桃熟王母长生。

  桂苑风清瑶阶设帨;萱堂画永绮席称觞。

  萱茂华堂辉生锦帨;桂开月殿曲奏霓裳。

  纬幔风和星辉宝婺;金闺日暖膳进常珍。

  瑞启芳辰香生桂子;算周花甲颂进林壬。(六十寿)

  六秩华诞新岁月;三迁慈训大文章。(六十寿)

  萱花堂北周荣甲;桃实池西献及辰。(六十寿)

  日丽蓬壶算花甲;春长萱庆洽林壬。(六十寿)

  玉树阶前莱衣竞舞;金萱堂上花甲初周。(六十寿)

  笑逐颜开桃花擎实;年征耳顺萱草忘忧。(六十寿)

  此日萱庭登七秩;他年阆苑祝期颐。(七十寿)

  金桂生辉老益健;萱草长春庆古稀。(七十寿)

  鹤筹添算尊慈寿;兕酒称觥祝古稀。(七十寿)

  春满萱闱天赐纯嘏;日长蓬岛寿届古稀。(七十寿)

  春永蓬壶七旬晋寿;鳌延萱闱百岁延龄。(七十寿)

  彩舞稀龄诗歌五福;花开益寿缕续长生。(七十寿)

  设帨兰陔祥征八秩;奉觞萱室诗颂九如。(八十寿)

  九十春光延晷景;三千仙果晋慈龄。(九十寿)

  晷景:亦作“晷影”。指时间;光阴。

  蟠桃果熟三千岁;慈竹筹添九十春。(九十寿)

  萱寿八千八旬伊始;范福九五九畴乃全。(八十寿)

  慈寿延龄日增康乐;旬年屈指岁允期颐。(九十寿)

  算益卅年重周花甲;丹成九转喜遇芳辰。(九十寿)

  百历延龄留晷景;九天华彩护慈云。(百岁寿)

  三千年见桃又落实;一百岁为寿之大齐。(百岁寿)

  天姥高峰期颐祝庆;婺星朗耀日月舒长。(百岁寿)

  箫引玉娥八璈具奏;筵开金母百历长绵。(百岁寿)

  玉娥:美貌的女子。

  萱草忘忧征懿德;椒花献颂祝遐龄。(一月寿)

  凤纪调元春滥萱幄;鹤筹添算庆溢兰陵。(一月寿)

  彩帨增辉兕觥叶庆;璇图启瑞凤历纪元。(一月寿)

  黍谷回春椒花献瑞;萱堂称庆柏酒延禧。(一月寿)

  今日正逢萱草寿;前身合是杏花仙。(二月寿)

  蔷薇香送清和月;芍药祥开吉庆花。(四月寿)

  首夏清和长春富贵;慈云庇护爱日绵长。(四月寿)

  麻姑酒献千年绿;榴火花开五月红。(五月寿)

  艾叶香浓笼彩帨;榴花色艳映斑衣。(五月寿)

  婺焕中天蒲觞介寿;帨悬正午榴蕊增辉。(五月寿)

  瑶池王母乘鸾至;银汉天孙驾鹊来。(七月寿)

  云捧彩驾王母至;花开金凤天星来。(七月寿)

  天星:星。

  银汉双星传吉语;璇闺百罗祝慈龄。(七月寿)

  银汉:天河,银河。

  双星:牛郎星和织女星。龚诩《寓意》:天上双星有常处,夫为牛郎妇为女。

  鹊贺填桥天孙赐寿;兕觥进酒王母临筵。(七月寿)

  天孙:织女。传说中巧于织造的仙女。

  丹桂飘香开月阙;金萱称庆咏霓裳。(八月寿)

  玉露常凝萱草翠;金风远送桂花香。(八月寿)

  菊满篱东称寿客;萱荣堂北祝慈龄。(九月寿)

  婺焕重霄畴呈五福;时维九月序属三秋。(九月寿)

  三秋:农历七月为初秋,八月为仲秋,九月为季秋,合称“三秋”。泛指秋季。

  秋爽璇闺菊花益寿;辉腾宝帨萱草忘忧。(九月寿)

  梅馥岭南小春有信;萱荣堂北寿算无疆。(十月寿)

  初动一阳日添宫缕;骈臻百福春到庭帏。(十一月寿)

  萱堂日永添长缕;葭琯灰飞舞彩衣。(十一月寿)

  琯(guǎn):同“管”。古乐器名。

  初动一阳日添宫缕;骈臻百福春到庭帏。(十一月寿)

  葭琯应时梅花志喜;鹿车表德鹤算增年。(十一月寿)

  葭琯阳回瑶池春永;萱庭庆集海屋筹添。(十一月寿)

  葭琯:装有葭莩灰的玉管。古人烧葭膜成灰,置于律管中,放密室内,以占气候。某一节候到,某律管中葭灰即飞出,示该节候已到。明·王鏊《震泽长语·音律》:“緹室葭琯以候气,多为管以参验。”《千字文》中“律召调阳”即由此来,指冬至日,阳气初生。

  喜看梅黄逢腊月;寿添萱绿护春云。(十二月寿)

  夫妇双寿

  夫妻偕老;庚婺双辉。

  河山并寿;日月双辉。

  家中全福;天上双星。

  神仙联眷属;日月仰升恒。

  鸳鸯歌福禄;麟凤纪征祥。

  星云同献瑞;日月互争辉。

  斑衣人绕膝;白首案齐眉。

  斑衣:源见“老莱娱亲”。谓身穿彩衣学婴儿戏耍以娱父母,表示尽心孝事双亲。

  椿萱夸并茂;日月庆双辉。

  鹤筹添屈指;兕酒介齐眉。

  益寿花开并蒂;恒春树茁连枝。

  千岁桃开连理木;万年枝放太平花。

  少也清门为伉俪;老而高寿颂平康。

  风和璇阁恒春树;日暖萱庭长乐花。

  凤凰枝上花如锦;松菊堂中人比年。

  凤萧合奏双成曲;鸿案相庄二老人。

  鸿案相庄:表示夫妻和好相敬。《后汉书·逸民传·梁鸿》:“鸿家贫而有节操。妻孟光,有贤德。每食,光必对鸿举案齐眉,以示敬重。”

  福如王母三千岁;寿比彭祖八百春。

  南极星临衡岳朗;北堂萱映海天明。

  凌霜傲雪苍松劲;沐雨经风翠柏葱。

  堂上椿萱夸并茂;壶中日月庆双辉。

  鸾笙合奏华堂乐;鹤算同添海屋筹。

  梅竹平安春意满;椿萱昌茂寿源长。

  椿萱并茂交柯树;日月同辉瑶岛春。

  交柯:交错的树枝。

  霞觞对举齐鸿案;莱彩联行舞凤雏。

  日月升恒重华复旦;神仙眷属不老长生。

  花放水仙夫妻偕老;图呈王母庚婺双辉。

  年享高龄椿萱并茂;时逢盛世兰桂俱芳。

  弧帨同悬室家相庆;极媊并耀福寿兼全。

  颂晋三多德辉并耀;诗歌百禄仙偶齐龄。

  绕膝承欢图开家庆;齐眉至乐福备人间。

  瑶草琪花骈陈左右;木公金母辉映东西。

  云捧彩鸾西王母至;花开金凤南极星明。

  称兕祝鸠齐眉介福;荀龙薛凤绕膝承欢。

  里乘流芳荣褒绰楔;君子偕老景驻蓬壶。

  里乘:乡镇志,地方志。

  绰楔:明清官署牌坊。

  南极腾辉彤云瑞霭;西池宴会绛雪香芳。

  夫妇齐眉周甲子;儿孙绕膝庆期颐。(六十寿)

  圣德及时称耳顺;家麻偕老庆眉齐。(六十寿)

  花甲齐年骈臻上寿;芝房联句共赋长春。(六十寿)

  芝房:成丛的灵芝。

  览揆逢辰台媊合曜;延年周甲弧悦同悬。(六十寿)

  绕膝含饴莱衣竞舞;齐眉举案花甲同周。(六十寿)

  偕老歌诗祥征六秩;同年益寿颂献三多。(六十寿)

  弧帨同悬瞻瑞气;台媊合曜庆稀龄。(七十寿)

  九五福屈指君皆备;七十岁齐眉古更稀。(七十寿)

  日月双辉惟仁者寿;阴阳合德真古来稀。(七十寿)

  鸿案齐眉稀龄上寿;鹿车合手仙眷长春。(七十寿)

  鹤算频添七旬览揆;鹿车共挽百岁长生。(七十寿)

  览揆:审察衡量。《离骚》:“皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。”意为我的父亲观看审度我初生的日月,赐我以美名。后因用作生日的代称。

  鸾笙合奏和声乐;鹤算同添大耄年。(八十寿)

  弧帨同悬年齐八秩;极媊并耀光照千秋。(八十寿)

  秩(zhì):十年。

  极婺齐耀同登大耄;椿萱并茂备致嘉祥。(八十寿)

  人近百年犹赤子;天留二老看玄孙。(九十寿)

  玄孙:自身以下的第五代。

  凝眸极婺腾双彩;屈指期颐晋一旬。(九十寿)

  旬:十岁为一旬:年过六旬;八旬老者。

  鸿案齐眉长谐伉俪;鹤筹添算即晋期颐。(九十寿)

  君子有诗歌偕老;上寿自古称大齐。(百岁寿)

  大齐:犹大同。语出《荀子·乐论》:“故乐者,天下之大齐也。”

  颂晋三多台媊并耀;诗歌百禄弧帨同悬。(百岁寿)

  人瑞同称耀联弧帨;天龄永享庆溢期颐。(百岁寿)

  人瑞:人事方面的吉祥征兆。亦指有德行的人或年寿特高者。

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